大度师 → 大度師

大導師的意思。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 大度師 — 大導師的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十大论师 → 十大論師 — 注釋世親《唯識三十頌》的十位論師, 全稱唯識十大論師。 《唯識三十頌》一書, 是世親晚年之作。 原來印度古人造論, 是先作本頌, 總括全書要義, 然後依頌作釋, 名曰長行, 長行是論著的正文。 而世親於三十頌頌文完成後, 長行未作而已示寂。 此際瑜伽行學派的理論已成為大乘佛教的主流, 研究者極多, 世親寂後的百年之間, 許多學者競為三十多作釋論, 其中最著名者有十位, 後世稱為十大論師。 十大論師的名字是: 親勝、 火辨、 德慧、 安慧、 難陀、 淨月、 護法、 勝友、 勝子、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六师外道 → 六師外道 — 為古印度佛陀住世時代, 中印度一帶勢力較大的六種外道。 外道亦作外教、 外學, 指佛教以外的一切宗教, 是佛教稱其他教派的名詞。 最早, 這一名稱并不含有貶抑的意義。 它的原意是說: ‘神聖而應受尊敬的隱遁者’, 意思是苦行者、 正說者。 佛教自稱內道, 經典稱為內典, 佛教以外的經典稱外典。 到了後世, 在這個名詞上附加上了異見、 邪說等意義, 就成為一個含有侮蔑意義的貶稱了。 不過, 這些外道的學說, 確是充滿了邪說謬見。 且看六師外道的理論: 一、 富蘭那迦葉:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 師帥 — (师帅, 師帥) 官名。(1)《周礼》所载兵制, 一万二千五百人为一军, 以命卿为军将。 每军五师, 每师二千五百人, 以中大夫任师帅。(2)太平天国按《周礼》 五人为伍, 五伍为两, 四两为卒, 五卒为旅, 五旅为师, 五师为军 的制度编组军队, 军与师的主将称军帅、 师帅。 师帅前加前后左右中五营编号, 如某军前营师帅等。 太平天国在地方上也用军事编制, 每二千六百三十一家(一说二千五百官)设师帅一人。 * * * (師帥, 师帅) 官名。(1)《周禮》所載兵制,… …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 师帅 — (师帅, 師帥) 官名。(1)《周礼》所载兵制, 一万二千五百人为一军, 以命卿为军将。 每军五师, 每师二千五百人, 以中大夫任师帅。(2)太平天国按《周礼》 五人为伍, 五伍为两, 四两为卒, 五卒为旅, 五旅为师, 五师为军 的制度编组军队, 军与师的主将称军帅、 师帅。 师帅前加前后左右中五营编号, 如某军前营师帅等。 太平天国在地方上也用军事编制, 每二千六百三十一家(一说二千五百官)设师帅一人。 * * * (師帥, 师帅) 官名。(1)《周禮》所載兵制,… …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 师臣 — (師臣, 师臣) 對居師保之位或加有太師官號的執政大臣的尊稱。 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》: “方崇乞言之典, 以極師臣之敬。” 宋 梅堯臣 《太師杜公輓詞》: “國佐三公進, 師臣一品歸。” 《宋史‧奸臣傳‧賈似道》: “ 理宗 崩, 度宗 又其所立, 每朝必答拜, 稱之曰師臣而不名。” 元 張憲 《咸淳師相》詩: “十年國勢盡傾摧, 猶謂師臣堪付託。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 師臣 — (師臣, 师臣) 對居師保之位或加有太師官號的執政大臣的尊稱。 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》: “方崇乞言之典, 以極師臣之敬。” 宋 梅堯臣 《太師杜公輓詞》: “國佐三公進, 師臣一品歸。” 《宋史‧奸臣傳‧賈似道》: “ 理宗 崩, 度宗 又其所立, 每朝必答拜, 稱之曰師臣而不名。” 元 張憲 《咸淳師相》詩: “十年國勢盡傾摧, 猶謂師臣堪付託。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I 師 shī (1) (会意。 从币, 从垖。 垖(duī)是小土山, 帀(zā)是包围。 四下里都是小土山, 表示众多。 本义: 古代军队编制的一级。 二千五百人为一师) (2) 同本义 [division] 师, 二千五百人为师。 《说文》 王乃犬巡六师。 《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。 《诗·小雅·采芑》 五人为伍, 五伍为两, 四两为卒, 五卒为旅, 五旅为师。 《周礼·地官·小司徒》 (3) 师今为隶属于军的单位 …   Advanced Chinese dictionary

  • 师效 — (師效, 师效) 效法、仿效。 《書‧微子》“卿士師師非度” 唐 孔穎達 疏引 王肅 云: “卿士以下, 轉相師效, 為非法度之事也。” 唐 元結 《<篋中集>序》: “凡所為文, 皆與時異, 故朋友後生, 稍見師效, 能侶類者有五六人。” 清 吳敏樹 《與篠岑論文派書》: “文章藝術之有流派, 此風氣大略之云爾, 其間實不必皆相師效, 或甚有不同。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 师子座 — (師子座, 师子座) 1. 釋迦牟尼 的坐席。 《大智度論》卷七: “佛為人中師子, 佛所坐處, 若床若地, 皆名師子座。” 2.指寺院中佛、菩薩的臺座以及佛教高僧說法時的坐席。 《北齊書‧杜弼傳》: “ 魏帝 集名僧於 顯陽殿 講說佛理, 敕 弼 昇師子座, 當眾敷演。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳‧義解‧道生》: “生于大眾中正容誓曰: ‘若我所說反於經義者, 請於現身即表癘疾;若於實相不相違背者, 願捨壽之時據師子座。 ’” …   Big Chineese Encyclopedy

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